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南方是如何赢得内战的

2016-10-02 10:22:09 

经济指标

当美国联邦国分开时,美利坚合众国的回应是坚定的:解除联盟是不允许的

相比之下,美国花了几年时间才能解决是否允许其自身的奴隶制问题边界,美国为所有公民执行公民权利和投票权需要一个多世纪的时间这主要是因为南方的政治权力为了成为世界上最富有和最强大的国家,美国有包括南方在内,它的包容总是付出代价的宪法(有五分之三的妥协和其他)笨拙地把它的民主修辞和十三个州的奴隶制的基本存在之间的矛盾注册在1803年路易斯安那州购买 - 由此美国以国家扩张的名义获得了更多的奴隶领土 - 掀起了导致内战的动态美国哈他们拒绝任何让南方走自己的路的机会;作为回报,南方在国家事务中给予了自己的一个很大的发言权南方是这个国家的异常地区 - 任性,落后,愚蠢 - 但它终于要正确加入国家项目:这是自由主义的言辞,伴随着民权运动这也是伴随重建而来的言辞,前者以前奴隶的全部公民身份为前提南方在十年内将执法的代价提高到了极高的水平,以至于国家投入了毛巾并让该地区维持一个独立的种族隔离制度近一个世纪以来,该国最终批准了征服南方非常慷慨的条款

民权革命也可以被认为是一种便宜货,而不仅仅是一种胜利:国家有南方化已成为国有化的南方化政治保守主义,南方白人的传统信条,从1964年被推定死亡变为贝因ga在国家政治中的强大力量在过去的半个世纪里,该国有来自前联邦的总统比从前的联盟种族偏见和冲突已被理解为美国而不是南方的问题甚至在内战之前,奴隶南部和自由的北方并不是毫无联系的

最近一些重要的历史研究已经反对南方作为一个分裂的地方,自我毁灭性地致力于其独特的机构的观点

相反,他们表明,南方对于全球资本主义的发展以及全国其他地区(与世界大部分地区一样)深深地牵涉到南方的奴隶制奴隶制使美国成为了一个经济强国,它也是有影响力的金融新技术的恶性创新实验室,管理和技术英国在1833年废除了殖民地的奴隶制,但后来成为奴隶南方主要作物的最大购买者棉花曼彻斯特和利物浦的纺织厂是为了将南方的棉花变成服装而建的,这意味着奴隶制对工业革命至关重要Sven Beckert在“棉花帝国”中指出,南北战争通过阻断来自南方的棉花流,推动了全球殖民主义,因为欧洲需要寻找其他地方供应棉花的克雷格史蒂芬怀尔德在“乌木与常春藤”中,将美国伟大的大学崛起成为奴隶制的一个很好的衡量标准,沃尔特约翰逊在“黑暗之梦之河,“非常强烈地倾向于不把奴隶制看作是一个简单的地区系统,他倾向于把”南方“置于引号中

在奴隶制结束并且重建让位给吉姆克劳系统后,民主党几十年来几乎不可能和南方的白人(黑人南方实际上无法投票)和北方的蓝领工人这意味着美国的自由主义在其中有很多南方人在伊拉克卡兹内尔森的“恐惧本身”中,广告只是明确了南方对新政时代的影响,这个国家的自由全盛时期,不仅包括它对挑战种族隔离的挑战,还包括有助于塑造冷战的强有力的亲军事倾向 在20世纪40年代和50年代达到高峰的黑人向北方和西方的极大迁移,部分地使至少一个种族的南方文化国有化,并且通过搬迁将非选民转变为选民帮助产生了政治意愿:导致了1960年代的民权立法

一旦这些法律通过,南方成为共和党以前的民主党,这是民主联盟的核心核心 - 民主联盟南方是今年的共和党总统竞选我是第五代南方人,虽然很长时间都是外籍人士,我知道民众回到家里的伤害会对南方不再 - 也许永远不会 - 是一个完全独立的地区 - 的反应作出反应猎狗,我们的阳台,我们的魅力,我们的足球崇拜,我们缓慢的“生活方式”

曾经访问过南方的外来者,回到托克维尔和弗雷德里克罗姆斯特,甚至更进一步,通常都会与当地人就南方的独特性达成一致,尽管他们经常认为这是一种谴责,而不是崇拜南方怎么可能所以美国人如果感觉(和闻起来,听起来,看起来)如此南方

南方许多类别的游客中有一个涉及新政期间的自由派人士,他们主要不是在种族方面感兴趣,而是在“条件” - 贫穷,疾病和无知中感兴趣,其中包括由联邦政府农业安全局派出的纪录片摄影师,谁创造了大多数熟悉的大萧条的形象,以及人类学家,社会学家,记者,社会改革家,艺术家和电影制片人詹姆斯阿吉和沃克埃文斯的荒谬书“让我们现在赞美名人”是最持久的这个传统的例子(1941年Preston Sturges电影“Sullivan's Travels”管理着这些访客嘲笑的几乎不可能的壮举,同时也清楚表明他们的使命具有强大的道德理由)在同一时期,白人南部小说家制作了他们自己的在南方的剥夺和功能障碍中被贩运的工作团体William Faulkner在这个小组的头上屁股,其中还包括Erskine Caldwell(通过他与Margaret Bourke-White的专业和个人合作伙伴关系,也是社会纪录片传统的一部分),后来还有Carson McCullers和Flannery O'Connor Paul Theroux,资深旅行作家,似乎已经准备好了“深入南部:回到路上的四季”(Houghton Mifflin Harcourt),这是他在美国创作的十部旅行书中的第一本,他从二十世纪第二季度开始沉浸在这些作品中

他在其中工作的体裁自然而然地将自己组织成一个以文学艺术性为主而不是分析的小插曲,因此他从来不需要说出一个正式的衣着说法,甚至不必说出他在这四个长时间驾驶中所要寻找的东西旅游南部的乡村比东北部更为农村,但到目前为止,与其他地区一样,大多数人居住在大都市地区

尽管如此,瑟鲁克斯告诉我们,“我远离大城市和沿海地区我留给低地,黑带,三角洲,偏僻地区,蝇类小镇的社区“这一原则可能是简化他写作任务的一种方式:这些地方有些人吃松鼠和浣熊,而且显然不同寻常这是亚特兰大郊区人民的一种方式

这使得他们更容易形象地描绘出来

但是Theroux仍然试图唤起全国增长最快的地区,那里有一亿两千万人生活在这个地区,带我们去了一系列穷人,像阿拉巴马州的黑尔县这样的深度农村,人口稀少的地方;密西西比三角洲;和Ozarks,在过去的几十年中主要引人注目的变化是外包和汽车旅馆业主古吉拉特语印第安人的到来,Theroux的前任导师V S Naipaul在二十六年前写了一本类似的书,名为“A Turn in the南方“奈保尔,从来不会因为受压迫人士的感伤而伤心,因为南方的英雄型Theroux认为自己是一个自由主义者,所以他没有为庆祝”重农“(你必须有苍白的皮肤有一个红色的脖子)去捍卫南白的政治和态度的任何地方另一方面,他也不想扮演不赞成或嘲笑北方人的角色 如今,民族文化似乎与Theroux通过鼓吹现实电视狂欢节(如“Duck Dynasty”和“Here Comes Honey Boo Boo”)访问的南方部分相关联

Theroux引发了一种移情而悲伤的语调,而不是一个嘲弄的语调

他访问的人年纪较大,已解决他们中的许多人不是在社会服务和社区发展机构工作,或者是社会服务和社区发展机构的客户更多是白人比黑人他经常比较农村南部 - “腐烂,美丽绝望,被遗忘” - 对欠发达国家撒哈拉以南非洲地区的部分地区,自1963年他在马拉维担任和平队志愿者以来,他一直在断断续续地访问他,他经常抱怨说,南方对大慈善事业等的关注远不如此(他特别恼火的是克林顿全球倡议对比尔克林顿家乡的最贫穷地区表现出如此微薄的兴趣)在最后的教派部分,Theroux将本书的项目与hi他在自己的人生舞台上74岁,他发现自己在考虑过去,而不是未来,并且怀疑这个令人兴奋的世界是否让他落后了

在哪里比在南卡罗来纳州的艾伦代尔,这个幽灵般的小镇绕过州际公路系统

但是这种思想转向导致他无情地将南方的一种暗含的理论认为是一个完全分开的区域,在这本书中,他记录了南方的宗教信仰和对枪支的关注,认为它是退化地位的产物,而不是文化一直比国内其他地方更加虔诚和更武断在他对枪支节目进行的几次访问之一中,他努力理解而不是谴责,他观察到,“白人感觉像是一个被鄙视的少数派 - 与众不同,被打败,被误解,被干涉,被推挤,被骗“他在书末写下的对南方的最终判决是这样的:”灾难性的被动,好像内战致命的伤害一样,南方被阻止从繁荣到无力对整个国家施加影响,所以它在该地区,特别是农村地区仍然是不受约束的,与世界隔绝

“即使你认为南方是独立的从全国其他地方,如果你看起来够坚硬,你可能仍然会发现延伸到梅森 - 狄克逊线路上的南方影响的卷须提供了一个明显的例子

奴隶国家发展了一个精心制作的,独特的美国二元种族制度,其中来自欧洲各地的每个人都被归为一类,白人,并且来自非洲各地的每个人(包括那些拥有比白人祖先更多的白人)被归入另一类,黑人

这些倾向性类别已被国有化只要他们对于几乎所有的美国人来说都很自然他们是南方人,而不是南方人他们有力地决定了我们的生活地点,我们如何说话,我们如何看待自己,我们选择结婚的对象他们深深扎根于法律和政治,通过人口普查,警察记录,选举投票和许多其他手段黑色和白色之间简单区分的想法的常见伴侣是种族主义者与非种族主义者之间的简单区分不存在任何人认为种族主义只存在于南方的人,但是有很多人,尤其是白人,他们认为种族主义是另一种简单的二元性,并且他们停留在保罗·塞鲁克斯(Paul Theroux)认为,南卡罗莱纳州的老牌分离主义者斯特罗姆瑟蒙德生下了一个非婚生的黑人孩子“有趣的是,像瑟蒙德这样的种族主义者会与他的黑人仆人发生关系”,他对某人说他来拜访了!这在视觉上可以证明这种情况发生的频率 - “种族主义”在性权利的意义上表现出来,而不是表现为反感Theroux本人在他考虑城市黑人文化的罕见场合表现出一种不寻常的电气愤怒

在一段话中,他提到“另一方面,他描述了一个他在小石城举行的活动中遇到的穿着体面的黑色资产阶级小组,他”像一群皮革鲨鱼一样“,他们是”可疑的,寒冷的,在他们的问候中提出了一个促进者的建议,好像他们仍然在学习如何处理白人“Ari Berman的”给我们投票“(Farrar,Straus&Giroux)是1965年投票权法案的历史,它为南方种族在国家中成为种族的机制提供了一个很好的范例

”投票权法案在一年之后,更为人所熟知的“民权法案”被公认为是代表民权运动政治胜利的法律浪潮的一部分,但伯曼和大多数人一样,在谋杀案中发现了一件令人震惊的事件, 1964年6月,在密西西比州的Neshoba县,三名年轻的公民权利工作人员James Chaney,Andrew Goodman和Michael Schwerner Chaney,Goodman,以及Schwerner的使命是选民登记 - 因此他们与投票权法案的关系这是悲伤的,但却是真实的如果古德曼和施韦纳不是来自纽约的白人来南方参加自由夏季,他们的谋杀不会产生如此深刻的共鸣

事实上,代表投票权的基层组织南部的黑色和南部在自由夏季之前,锡安山卫理公会教堂在全黑色的Neshoba县朗代尔镇的教会投票决定让教会成为该运动选民登记工作的当地总部

谋杀,三K党Klan烧毁了教堂,因为它扮演的角色是Chaney,Goodman和Schwerner从他们回Longdale旅行的路上,以调查他们遇难时发生的火灾

“一密西西比,两密西西比”(牛津),卡罗尔VR乔治,锡安山教会的历史,阐明了教会对当地民权斗争的重要性

它是在北方白人的帮助下组织的,在前奴隶的公民身份期间正在被撤销,重建的结束几十年来,其成员参与了所有可能的努力,恢复Neshoba县黑人的权利,包括多年前的无情活动自由之夏在教会重建之后,它深深地参与了将Chaney,Goodman和Schwerner的杀手Edgar Ray Killen绳之以法的长期斗争,他在1967年全白色的Neshoba县陪审团拒绝定罪

直到2005年,投票权法案的通过实际上是一个南北合作伙伴关系,而不是强加于南方的南方意志

把这个行为看作一个伟大的,持久的公民权利里程碑将是一个很大的错误,代表国家迟迟没有做出决定,要全面遵守宪法第十五条修正案正如伯曼证明的那样,这一行为反而成了半个世纪以来一直不断争论的话题,其意义永久不变

大多数随之而来的战争都是关于公民权利,从重建时代的宪法修正案开始,一直是联邦政府在执行方面的角色

“投票权法案”赋予华盛顿有权审查当地的选民登记做法,并改变有歧视历史的地区或似乎正在划分地区界限的选区的界限,以尽量减少黑人当选官员的数量

但是, ,因为其执行条款提出定期进行国会审议而引发冲突每隔几年,就一直认真地试图停止这些执行条款

伯尔曼提出了一个有说服力的例子,即正在进行的对“投票权法案”审查的争论从第一次开始其中之一是在1970年对谁拥有政治权力产生了重大影响激进执政的阶段产生了更多的黑人选民和更自由的(尤其是黑人)当选官员 - 包括伯曼建议的巴拉克奥巴马 - 还有保守政治家的潜力利用“投票权法案”的白种人怨恨1980年8月,罗纳德里根选择启动他的属l-election在密西西比Neshoba县博览会举行的总统竞选活动,离Chaney,Goodman和Schwerner遇难的地方不远,并宣布“我相信各州的权利”

一旦里根执政,就会发生争执投票权法案的定期延期之一的条款,其中一名重要演员是约翰罗伯茨,后来是司法部的年轻律师,现在是首席大法官 伯尔曼在国家档案馆找到了罗伯茨在1981年和1982年写的一系列备忘录,显示出激烈的反对激进地执行选举权法案

三十年后,就谢尔比县诉Holder案(2013年)而言,罗伯茨领导了一个备忘录最高法院的多数决议驳回了该法案的主要执行条款,认为该行为通过纠正的问题早已得到解决

这将有助于共和党人在随后的选举中,包括2016年总统选举

在通过时,出现了投票权法案仅仅是关于南方,但多年来它在其他地方经常被应用

在大多数地方,政治在某种程度上是种族的;这样的重大法律不会产生国家影响是不可能的

现在通过选举法的国家直接回应谢尔比的决定是亚利桑那州,威斯康辛州和俄亥俄州

在“国家 - 地区”问题上,几乎在每一个领域重演:不仅在政治上,而且在文化,商业,社会风俗方面“亚伯拉罕林肯在他的”众议院“中宣布了这个陷入困境的奴隶制强调的联盟,它将成为一切事物或所有其他事物

分裂的“演讲事实上,南方和全国其他地区都有这种热血关系之一 - 美国历史上的主要关系之一 - 它们从来没有纳入信任的亲密关系或礼貌的距离南方太大而有力,不可能成为退化;与国内其他地区结婚,真正分开;在其历史上与其他州的科林鲍威尔完全统一,在他担任国务卿的时候,他对伊拉克战争表示怀疑,过去常常说:“如果你打破了它,你拥有它”这在伊拉克似乎有一段时间了,但在世界各地的一半地区,伊拉克并没有如此难以离开

联盟对联邦的失败是一个更好的例子